天府金彭•博物志 | 古人的生活有多精致？

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国之瑰宝

光耀四方

见证华夏文明的历史与辉煌

历史青睐彭州

为金彭大地留下了无数宝藏

推出“天府金彭•博物志”

今天与你一同走进青铜器中的日用器具

了解一下古代人的精致日常吧

彭州近年一些新的考古发现，总能引人注目，特别新奇的是，这些文物多以窖藏的形式出现。在彭州博物馆展厅中陈列了一批造型古朴典雅的铜镜、铜甗、铜壶、铜瓶等青铜器，这些窖藏文物均是各时代的艺术珍品，虽然埋藏地下几百上千年，如今看来仍然焕发着昔日的光采。

铜镜

唐太宗李世民谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠。”  镜，已非一件普普通通的器物，它不仅可以用来帮助装扮自己的外表，还能检视反省自身的内心和品德。

我国最早的铜镜出现于距今4000年左右的齐家文化（公元前2000~前1900年），为圆形铜镜。春秋战国时期，偶有方形铜镜出现，两汉时期是铜镜的繁荣时期，不仅数量多，且分布十分广泛，还出现了凸面镜。

经过魏晋南北朝的衰落和唐代的复苏，宋代又迎来了铜镜发展的高峰时期，铜镜的形制更加多样化，有圆形、葵形、菱形、莲瓣形等。还出现了带有手柄和底座的铜镜，前者便于手持，后者既便于使用，也成为一种家居陈设的摆件。明清时期，铜镜以圆形为主，少量为方形，比宋代铜镜厚重，已不复前代的荣光。

在彭州市博物馆内，现藏有汉、宋、明、清等不同时期的铜镜40余件，直径大多为8-15厘米，最小者直径4.4厘米，最大者直径为26.8厘米。

宋代双凤纹铜镜，是彭州市博物馆藏最大的一件铜镜，直径26.8厘米，镜边沿厚1.5厘米，重2750克。镜背布满云气纹，两只凤鸟围绕中心镜钮，展翅翱翔，引颈长鸣；凤羽飘逸，轻盈宛转。

宋代凤鸟纹葵形铜镜，直径17.5厘米，镜边沿厚0.4厘米，重560克。镜背同样为围绕中心镜钮振翅高飞的两只凤鸟，凤鸟巨大的翅膀几乎占据了整个镜背，仅依稀可见部分缠枝花卉纹饰。

与装饰繁复华丽的铜镜相比，宋代还有一些素面无纹却风靡一时的铜镜。最引人注目的是镜钮右侧的铭文，这些铭文标示了铜镜的身份——湖州镜。

宋葵形素面铜镜

宋代的青铜镜产地主要集中在两浙路的湖州、杭州、苏州、秀州、明州（今浙江宁波），江南东路的建康（今江苏南京）和饶州，江南西路的吉州（今江西吉安），淮南东路的扬州，成都府路的成都等地。而其中以湖州镜最为出名，产量也最大。

宋素面圆铜镜

通过铜镜铭文可知，这些铜镜都产自湖州石家，当时的石家已经是铸造铜镜的家族企业。铭文中的“真”“真炼”则表示，该镜才是正宗的石家铜镜，采用的是真正的青铜炼造技术，用料十足。彭州博物馆藏湖州镜说明四川地区是湖州镜的消费地之一。

铭文：湖州石十五郎真炼铜照子

湖州镜以最简约、大方、经典的镜形款式，和家族传承铸造的独特经营方式，在中国铜镜史上绽放出绚丽的光彩。

明代长命富贵铜镜非常直接地表达了主人的心愿：长命无绝，富贵无双；明代圆形铜镜，镜背中心为镜钮，钮周为四个小方框，框内各一字，组合为“状元及第”。铜镜小小的身躯，却被赋予了如此众多吉祥的寓意，承载了人们对于幸福美好生活的无限向往和追求。

明代长命富贵铜镜

明代圆形铜镜

宋代蒸锅——铜甗（yǎn）

1996年在彭州市天府大道出土的宋代铜甗，高76.7厘米。甑腹部纹饰分为四层，分别饰方形十字斜线雷纹、螺旋状乳钉纹、12组变形凤鸟纹。三足上部皆有一半圆形纹饰带，正中是一个类似牛头的兽面纹。

甗是商周时期流行的炊煮器，用来蒸熟谷物。该器整体分为上面的甑部和下面的鬲部，上部甑用以盛放食物，下部鬲用以煮水，高足间可烧火加热。

古代人洗手用具——三足铜盘

在古代，洗手是一种非常重要的礼节——沃盥（guàn）礼。在举行祭祀等重要的礼仪活动之前，都必须先行沃盥礼，净手以示尊敬。

中国人奉行孝道，在日常生活中，小辈要早起侍奉长辈梳洗，开始一天的生活。傍晚也要为长辈准备洗漱用品，洗去一天的疲惫，能好好休息。

盘流行于先秦至汉代，是一种用于盥洗的水器。1996年在彭州市天府大道出土的宋代三足铜盘，高7.6厘米，口径25.9厘米。该铜盘尖唇，腹外侧饰一周不规则的纹样，似由窃曲纹变化而来。

祭祀朝飨的重要礼玉——铜琮

1996年在彭州市天府大道出土的宋代铜琮，高22.4厘米，直径5.5厘米。该器整体呈长方柱形，两端有凸出的圆形“射”，均封口。外壁四面正中有一纵向凹槽，其内饰为简化的龙纹。

琮在先秦时期是一种用于祭祀朝飨的重要礼玉，从新石器时代一直沿用到商周。本器的形制仿自先秦的玉琮，纹饰则取材于商周时期的青铜器纹样。宋代多将玉琮当做珍稀古董收藏，并制作仿制品，作为祭祀或陈设用器。南宋曾出现一种模仿玉琮制造的“琮式瓶”，但铜琮目前仅见于彭州窖藏。

盛酒用具——铜尊

1996年在彭州市天府大道出土的宋代铜尊，高13.3厘米，是古代人盛酒、祭祀的用具。该器原本是由上下两部分组合而成，现仅存上半部分，也就是商周时期“三段式”尊从器口到肩部以上的一段。

彭州出土的此款宋代铜尊形制、花纹与故宫博物院所藏的宣和三年（1121）山尊极其相似。经对比可发现，纹饰的细节几乎一模一样，仅颈部龙纹的排列方向与宣和山尊相反。可见，本器是以宣和山尊为“母本”来制作的。

古代精美的日用品，不仅是实用的器具，

更是艺术与文化的载体，

体现了古人的智慧，

更映射出了古人精致的日常生活！

图文源自：品鉴彭州